七夕節(jié)的來(lái)歷與民間流傳的牛郎與織女的故事有關(guān),七夕節(jié)根據(jù)史料記載最早起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
七夕不僅是情侶們放肆發(fā)糖的好時(shí)機(jī),更是商家難得一遇的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)場(chǎng)。為了打好這場(chǎng)一年一度的“硬仗”,各路商家可謂是做足了功課,光商標(biāo)就申請(qǐng)了不少。
在商標(biāo)局查詢(xún)“七夕”商標(biāo),有706條記錄,涉及各個(gè)類(lèi)別,主要集中在服裝鞋帽(25類(lèi))、廣告貿(mào)易(35類(lèi))、教育娛樂(lè)(41類(lèi))等類(lèi)別,商標(biāo)樣式也是豐富多彩~
除了“七夕”商標(biāo),相關(guān)的“鵲橋”、“牛郎”等商標(biāo)也早已被注冊(cè)。借勢(shì)營(yíng)銷(xiāo),商家們是認(rèn)真的...
那么關(guān)于節(jié)日能否注冊(cè)成商標(biāo)
法律上是怎么規(guī)定的呢?
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行商標(biāo)法的相關(guān)規(guī)定:任何能夠?qū)⒆匀蝗?、法人或者其他組織的商品與他人的商品區(qū)別開(kāi)的標(biāo)志,包括文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志、顏色組合和聲音等,以及上述要素的組合,均可以作為商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)。因此,將傳統(tǒng)節(jié)日名稱(chēng)作為商標(biāo)進(jìn)行申請(qǐng)注冊(cè),并未違反我國(guó)現(xiàn)行商標(biāo)法的相關(guān)規(guī)定。
不過(guò)在進(jìn)行節(jié)日名稱(chēng)商標(biāo)查詢(xún)的時(shí)候就可以發(fā)現(xiàn):雖然一個(gè)節(jié)日名稱(chēng)在很多類(lèi)別都會(huì)被注冊(cè),但是這些位于不同類(lèi)別的同一個(gè)名稱(chēng),很多都有一個(gè)同樣的標(biāo)志:商標(biāo)無(wú)效。
對(duì)于以節(jié)日名稱(chēng)注冊(cè)的商標(biāo),其主要優(yōu)點(diǎn)無(wú)非是大眾熟悉度高。無(wú)論是傳統(tǒng)節(jié)日還是新興節(jié)日,其名稱(chēng)出現(xiàn)和被使用的頻率實(shí)在是太高了。熟悉度高,也就代表著當(dāng)消費(fèi)者看到這個(gè)商標(biāo)名稱(chēng)時(shí),可能根本無(wú)法分清其到底是商標(biāo),還是節(jié)日。舉個(gè)例子,看到一盒“中秋”月餅,你會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái),它其實(shí)是中秋牌中秋月餅嗎?
正是因?yàn)槿绱?,很多?jié)日名稱(chēng)的商標(biāo),在顯著性方面是明顯不足的。無(wú)論是注冊(cè)申請(qǐng)人本身,還是商標(biāo)局,都已經(jīng)意識(shí)到這點(diǎn)。所以在日常生活中,我們很少看到有商家真的使用節(jié)日名稱(chēng)命名的商標(biāo),也有越來(lái)越多的節(jié)日商標(biāo)被商標(biāo)局宣告了無(wú)效。
所以啊,節(jié)日雖然可以注冊(cè)成商標(biāo),但沒(méi)有多大必要!
看的辛苦不如直接問(wèn)!! 商標(biāo);專(zhuān)利;版權(quán);法律